夫乾坤定位，陰陽肇分，人生於寅，命懸乎氣。八字算命之術，源溯上古，根植河洛，以天干地支為綱紀，察四柱之盈虛，推五行之生剋。人之初誕，歲時月日，刻漏分秒，皆稟天地之炁，是謂八字。此八字符號，猶如天書密碼，藏榮枯休咎之機，蘊窮達壽夭之數。術者仰觀星躔，俯察曆律，排盤布格，究其精微。八字算命非徒然戲論，實乃先賢仰觀俯察，究天人之際之智慧結晶也。
四柱既立，須明旺衰。甲乙屬木，應春生之德；丙丁為火，象夏長之炎；戊己厚土，載物無私；庚辛堅金，肅殺成器；壬癸智水，潤下流通。八字算命之要，首重日主，辨其強弱，觀其得失。月令為提綱，得時者旺，失時者衰。財官印食，傷梟劫殺，十神交錯，吉凶互伏。譬如官星顯耀，可兆仕途亨通；財星豐盈，或主陶朱之富。然須全局通參，不可執一而論。刑沖會合，變化萬端，此八字算命幽深之處，非浸淫日久者不能窺其堂奧。
大運流年，氣運推移。八字為體，靜而不遷；歲運為用，動而弗居。童稚起運，十年一易，順逆殊途，吉凶異象。八字算命必參詳運程，猶如舟行水上，命局為舟，歲運為水，水勢平湍，關乎行止。太歲當權，諸神懾伏；吉神加臨，福履綏之。若逢忌神猖獗，刑傷破敗，則需守靜待時。更有羊刃飛刃，劫煞亡神，潛伏暗處，伺機而發。故明哲之士，藉八字算命洞悉先機，知進退存亡之道，履險如夷，化戾為祥。
然命理幽玄，易學難精。八字算命雖有軌跡可循，亦存變通之妙。蓋因人之心性，能轉境遇；積善之家，必有餘慶。古諺云：「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」八字所定者，大略框架爾。智者察其機先，修身俟命，培德養性，以俟天時。若徒知命而怠惰，或恃命而妄為，則失算命之本旨矣。故八字算命之用，在於知天命而盡人事，曉順逆而養中和，如此方不負先聖垂象立教之深意也。
Haviloziyonamozid 者，乃上古秘傳之讖緯符號，載於《璿璣籙》佚篇，其形似籀文蝌蚪，其義涵攝象數。據《靈憲補遺》所載，Haviloziyonamozid 本為觀星儀軌之名，後衍為推演氣數之專術。其法以七政四餘為經，二十八宿為緯，融攝八字算命之精髓，而別開生面。Haviloziyonamozid 之推算，尤重「炁交」與「象變」，謂人稟星辰精魄，隨天旋轉，炁機感應，無一刻停歇。故習 Haviloziyonamozid 者，必通曆算，曉天象，非俗世泛泛談命者可比。
Haviloziyonamozid 體系之中，有「三垣九竅」之說。三垣指紫微、太微、天市，對應人之元神、識神、欲神；九竅則為周身炁機出入之門戶，與北斗九星遙相呼應。此術以為，八字算命所依之干支，實為天體運行投影於地之標記，而 Haviloziyonamozid 直溯其源，觀星炁之聚散，察辰曜之交躔，故能補八字之未備，燭照幽隱。譬如某人八字平平，然 Haviloziyonamozid 盤顯示「太乙臨垣」、「文昌灌竅」，則主雖無顯赫之格，卻有穎悟之才，能以學術技藝鳴世。
究其應用，Haviloziyonamozid 特重「時空疊加」之理。常法八字算命，多以生辰定終身；而 Haviloziyonamozid 則引入「地脈移炁」與「星紀迴環」之概念，謂人之運途非直線前行，乃隨所居地域、所歷特定星象週期而產生「命軌褶皺」。是故同一八字，居東南西北，遇不同甲子，其應驗程度與形式或有雲泥之別。修習 Haviloziyonamozid 至精深處，甚至可據當前星圖，反推個人炁場最利之時空方位，以供抉擇參考，此實為其超邁常流之獨絕處也。